domingo, 27 de março de 2011

_ EU TENHO UM SONHO QUE, ÀS VEZES, SE CONFUNDE COM A EFETIVAÇÃO DOS MEUS E DOS NOSSOS DIREITOS; O NEGRO AINDA NÃO É LIVRE!


EU TENHO UM SONHO - I HAVE A DREAM 
(Martin Luther King Jr.)

Estou feliz em participar com vocês no dia que entrará para a história como a maior demonstração pela liberdade na história de nossa nação.

Cem anos atrás, um grande americano, sob cuja sombra simbólica nos encontramos, assinava a Proclamação da Emancipação. Esse importante decreto veio como um grande farol de esperança para milhões de escravos negros que tinham sido marcados a ferro nas chamas de uma vergonhosa injustiça. Ele veio como uma alvorada para terminar a longa noite de seus cativeiros.

Mas cem anos depois, o Negro ainda não é livre. Cem anos depois, a vida do Negro ainda é tristemente inválida pelas algemas da segregação e pelas correntes da discriminação. Cem anos depois, o Negro vive em uma ilha só de pobreza no meio de um vasto oceano de prosperidade material. Cem anos depois, o Negro ainda definha nas margens da sociedade americana e se encontram exilados em sua própria terra. E assim, nós viemos aqui hoje para dramatizar sua vergonhosa condição.

Num certo sentido, viemos à capital de nossa nação para trocar um cheque. Quando os arquitetos de nossa república escreveram as magníficas palavras da Constituição e a Declaração da Independência, eles estavam assinando uma nota promissória para a qual todo americano seria seu herdeiro. Esta nota era uma promessa que todos os homens, sim, homens negros assim como homens brancos, teriam garantidos os direitos inalienáveis ​​"de" vida, liberdade e a busca da felicidade. " Hoje é óbvio que aquela América não apresentou esta nota promissória, na medida em que seus cidadãos de cor [negra] estão em causa. Em vez de honrar esta obrigação sagrada, a América deu ao Negro um cheque sem fundo, um cheque que voltou marcado com "fundos insuficientes".

Mas nós nos recusamos a acreditar que o banco da justiça esteja falido.Nós nos recusamos a acreditar que há capitais insuficientes nos grandes cofres de oportunidades deste país. E assim, nós viemos trocar este cheque, um cheque que nos dará quando o recebermos as riquezas da liberdade ea segurança da justiça.

Também viemos a este lugar sagrado para lembrar à América da clara urgência do agora. Este é o momento para descansar no luxo refrescante ou tomar o remédio tranqüilizante do gradualismo. Agora é tempo de tornar reais as promessas da Democracia. Agora é o tempo para subir do vale escuro e desolado da segregação para o iluminado caminho da justiça racial. Agora é o tempo para erguer nossa nação das areias movediças da injustiça racial para a pedra sólida da fraternidade. Agora é a hora de fazer da justiça uma realidade para todos os filhos de Deus.

Seria fatal para a nação negligenciar a urgência desse momento. Este verão sufocante do legítimo descontentamento do Negro não passará até que haja um renovador outono de liberdade e igualdade. Mil novecentos e sessenta e três não é um fim, mas um começo. E aqueles que esperavam que o Negro precisava só de desabafar, e agora estará contente, terão um violento despertar se a nação voltar aos negócios de sempre. E não haverá tranquilidade nem descanso na América até que o Negro tenha garantido todos os seus direitos de cidadania. Os turbilhões da revolta continuarão a sacudir as fundações do nosso País até o luminoso dia da justiça.

Mas há algo que devo dizer ao meu povo, que se encontra no caloroso limiar que conduz ao palácio da justiça: No processo de conquistar nosso legítimo lugar não devemos ser culpados de actos errados. Não vamos satisfazer nossa sede de liberdade bebendo da xícara da amargura e do ódio. Nós sempre temos que conduzir nossa luta num alto nível de dignidade e disciplina. Nós não devemos permitir que nosso criativo protesto se degenere em violência física. Novamente e novamente nós temos que subir às majestosas alturas da reunião da força física com a força da alma.

A nova militância maravilhosa que envolveu a comunidade negra não nos deve levar a desconfiar de todas as pessoas brancas, para muitos de nossos irmãos brancos, como comprovamos pela presença deles aqui hoje, vim a perceber que o destino deles é amarrado ao nosso destino. E eles têm vindo a perceber que a liberdade deles é ligada indissoluvelmente a nossa liberdade.
Nós não podemos caminhar só.

E como nós caminhamos, nós temos que fazer a promessa que nós sempre marcharemos à frente. Nós não podemos voltar atrás.

Há esses que estão perguntando para os devotos dos direitos civis, "Quando vocês estarão satisfeitos?" Nós nunca estaremos satisfeitos enquanto o Negro for vítima dos horrores indizíveis da brutalidade policial. Nós nunca estaremos satisfeitos enquanto nossos corpos, pesados ​​com a fadiga da viagem, não poderem ter hospedagem nos motéis das estradas e nos hotéis das cidades. Nós não podemos estar satisfeitos enquanto a mobilidade fundamental do Negro for a de um gueto pequeno para um maior. Nós nunca estaremos satisfeitos enquanto nossos filhos são despojados de sua auto-capa e privadas da sua dignidade por cartazes que diziam: "só para brancos. Para Nós não podemos estar satisfeitos enquanto um Negro no Mississipi não pode votar e um Negro em Nova Iorque acreditar que ele não tem nada para votar. Não, não, não estamos satisfeitos e nós não estaremos satisfeitos até que a justiça correr como a água, ea rectidão como uma poderosa correnteza.

Eu não esqueci que alguns de vocês vieram até aqui após grandes testes e sofrimentos. Alguns de vocês vieram recentemente de celas estreitas das prisões. E alguns de vocês vieram de áreas onde sua busca - busca pela liberdade lhe deixaram marcas pelas tempestades das perseguições e pelos ventos de brutalidade policial. Vocês são os veteranos do sofrimento criativo. Continuar a trabalhar com a fé que sofrimento imerecido é redentor. Voltem para o Mississippi, voltem para o Alabama, voltem para a Carolina do Sul, voltem para a Geórgia, voltem para Louisiana, voltem para as ruas sujas e guetos de nossas modernas cidades, sabendo que de alguma forma, esta situação pode e será alterada.

Não se deixe cair no vale de desespero, eu digo a você hoje, meus amigos.

E que embora nós enfrentemos as dificuldades de hoje e de amanhã, eu ainda tenho um sonho. É um sonho profundamente enraizado no sonho americano. Eu tenho um sonho que um dia esta nação se levantará e viverá o verdadeiro significado do seu credo: "Consideramos estas verdades como evidentes por si mesmas, que todos os homens são criaturas iguais".

Eu tenho um sonho que um dia nas colinas vermelhas da Geórgia os filhos de antigos escravos e os filhos de antigos proprietários de escravos poderão se sentar junto à mesa da fraternidade.

Eu tenho um sonho que um dia o estado do Mississipi, um estado sufocado pelo calor da injustiça, que transpira com o calor de opressão, será transformado num oásis de liberdade e justiça.

Eu tenho um sonho que minhas quatro pequenas crianças vão um dia viver em uma nação onde elas não serão julgadas pela cor da sua pele mas pelo conteúdo de seu caráter.

Eu tenho um sonho hoje!

Eu tenho um sonho que um dia, o  Alabama, com seus racistas malignos, com seu governador que tem os lábios gotejando palavras de intervenção e negação "- um dia lá no Alabama meninos negros e negras meninas poderão unir as mãos com meninos brancos e meninas brancas como irmãs e irmãos.

Eu tenho um sonho hoje!

Eu tenho um sonho que um dia todo vale será exaltado, e todas as colinas e montanhas virão abaixo, os lugares ásperos serão aplainados e os lugares tortuosos serão endireitados e a glória do Senhor será revelada e toda a carne estará junta.

Esta é nossa esperança, e esta é a fé com que regressarei para o Sul.

Com esta fé nós poderemos cortar da montanha do desespero uma pedra de esperança. Com esta fé nós poderemos transformar as discórdias estridentes de nossa nação em uma bela sinfonia de fraternidade. Com esta fé poderemos trabalhar juntos, rezar juntos, lutar juntos, para ir encarcerar juntos, defender liberdade juntos, sabendo que nós seremos um dia livre.

E este será o dia - este será o dia quando todas as crianças de Deus poderão cantar com um novo significado:
Meu país, doce terra de liberdade, de ti eu canto.
Terra onde meus pais morreram, terra do orgulho dos peregrinos,
De qualquer lado da montanha, ouço o sino da liberdade!
E se a América é uma grande nação, isto tem que se tornar verdadeiro.
E assim ouvirei o sino da liberdade no topo das colinas de New Hampshire.
Ouvirei o sino da liberdade nas poderosas montanhas poderosas de Nova York.
Que a liberdade ressoe dos elevados Alleghenies da Pensilvânia.
Ouvirei o sino da liberdade nas montanhas Rochosas-tampado neve do Colorado.
Ouvirei o sino da liberdade nas ladeiras curvas da Califórnia.
Mas não só isso:
Que a liberdade ressoe da Montanha de Pedra da Geórgia.
Que a liberdade ressoe da Montanha Lookout do Tennessee.
Ouvirei o sino da liberdade em todas as colinas do Mississipi.
De cada localidade ressoe a liberdade.
E quando isto acontecer, quando nós permitimos o sino da liberdade soar, quando nós deixarmos ele soar em toda moradia e todo vilarejo, em todo estado e em toda cidade, nós poderemos acelerar aquele dia quando todos os filhos de Deus, homens pretos e homens brancos, judeus e gentios, protestantes e católicos, poderão unir mãos e cantar nas palavras do velho espiritual negro: Finalmente livres! Finalmente livres!
Graças a Deus Todo-Poderoso, estamos finalmente livres! 

"Essas terras que tem palmeiras onde cantam os sabiás"; essas terras não são minhas! Mas, lutarei por elas e lutarei para que enquanto eu aqui estiver e enquanto eu desejar conquistá-las, que exista mais respeito e mais dignidade no nosso viver".

DISCRIMINAÇÃO RACIAL - Palavra da autora

Nesses meus vinte e cinco anos de vida eu ainda não havia notado tão fortemente a existência da discriminação racial. Essa discriminação, às vezes, está implícita em piadas, mas ela se mostra claramente no nosso dia-a-dia; justamente naquilo que é incapaz de nos fazer sorrir. 

Hoje posso, de maneira mais contundente,  afirmar que vivo em um país cuja discriminação está geneticamente em seu DNA - de forma suja e repugnante.  Afirmo, sem qualquer receio, que os olhos da discriminação racial estão cada vez mais cegos para a igualdade e o respeito. 

As pessoas dissimulam o tempo inteiro uma democracia racial que esta terra, que este Brasil brasileiro ["de sambas e pandeiros"] jamais teve o prazer de sustentar. A igualdade que está nas nossas músicas e nas nossas danças e em outras expressões culturais, não está na nossa experiência de vida!

_ Aquele que ousa pensar diferente está enganando a ele mesmo; pobre de quem tenta deturpar sua própria realidade!

O pior da discriminação é que ela aparece mascarada pelo agente discriminador e que esse, além de inventar motivos para que não tenhamos o acesso ao "bom da vida", quando conseguimos esse acesso, cuja disputa nunca é igualitária, ele [o agente discriminador] busca tornar o ambiente o mais insustentável possível para que não possamos gozar de boas oportunidades.

E o que vem a ser esse "bom da vida"?


O "bom da vida" é aquilo que muitas vezes ouvimos falar e que não se encontra, facilmente, ao nosso alcance: é a escola de qualidade, que muitas vezes não é pública; é o acesso igualitário ao Ensino Superior, que muitas vezes está presente nas Faculdades Federais - que por Lei deveriam ser nossas - mas, que não temos formação suficiente para passar em seus vestibulares [E em relação às cotas? _ Não venha me falar se ser contra ou a favor das cotas, pois na hora de querer utilizá-las todos se tornam negros, indígenas e pobres!].


O "bom da vida" são bens e serviços que nossos míseros salários não tem como comprá-los; é o trabalho digno e a formação profissional que nossa rotina não nos permite desfrutar e muito mais do que isso; é uma série de oportunidades que nos são tomadas todos os dias, a maior parte das vezes, por mãos brancas da alta classe social e política, cuja vida apresenta uma qualidade [ em termos de acesso a bens e serviços] que para nós é titulada de "sonho".

É estranho dizer que eu tenho um sonho ["I HAVE A DREAM"]  que, às vezes, se confunde com a simples efetivação dos meus e dos nossos direitos.


Esses direitos deveriam ser efetivados para mim enquanto cidadã brasileira, para mim enquanto mulher, para mim enquanto negra. Em suma, para mim enquanto mulher negra e brasileira de braços cansados de carregar uma cruz da desigualdade e de braços que não se deixam de lutar a favor de melhorias para o ser humano e para esse espaço onde eu vivo, o qual, tristemente olho e digo que não é meu. Afinal de contas,  "essas terras que tem palmeiras onde cantam os sabiás"; essas terras não são minhas! Mas, lutarei por elas e lutarei para que enquanto eu aqui estiver e enquanto eu desejar conquistá-las que  exista mais respeito e mais dignidade no nosso viver. 

Através de tantas lutas e esforços coletivos e individuais - muitas vezes presentes nas pressões políticas por mais ações afirmativas é que agimos a favor de nós mesmos._Se a discriminação não pára, se a justiça tarda e falha, não temos nenhum motivo para cruzar nossos braços; OS MOVIMENTOS SOCIAIS NÃO PODEM CESSAR!

Autora: Tânia B. Teodoro

sexta-feira, 18 de março de 2011

"É PRECISO SE LEMBRAR QUE NINGUÉM ESCOLHE O VENTRE, A LOCALIZAÇÃO GEOGRÁFICA, A CONDIÇÃO SOCIOECONÔMICA E A CONDIÇÃO SOCIOCULTURAL PARA NASCER. NASCE ONDE O ACASO DETERMINAR. POR ISSO, TEMOS QUE CUIDAR DE TODOS AQUELES QUE ESTÃO EM TODOS OS RECANTOS DESTE PAÍS". Aziz Ab'Saber (Geográfo)

Do Livro: SOMOS OU ESTAMOS CORRUPTOS? - Instituto DNA BRASIL (2005)

Curso de Extensão a Distância (EaD) Leitura e Produção de Gêneros Acadêmicos - UFPI. Inscrições de 10 a 23/março

EAD (Educação a Distância da UFPI) promove de 28 de março a 3 de julho a segunda edição do curso de extensão a distância Leitura e Produção de Gêneros Acadêmicos. O curso tem 75 vagas e a carga horária é de 100h. O público alvo são alunos de ensino técnico e tecnológico, de graduação e de pós-graduação, professores, pesquisadores e revisores. O período de inscrição vai de 10 a 23 de março e o local de realização será a Plataforma Moodle (CEAD/UFPI). Os pré-requisitos para inscrição são conhecimento básico de informática, e-mail próprio, acesso à internet e disponibilidade de 4 horas semanais para estudos, e 1h semanal para encontros via chat, nos dias determinados, durante a duração do curso.


Educação a Distância UFPI - http://www.uapi.edu.br/

domingo, 13 de março de 2011

"NÃO SE NASCE MULHER, TORNA-SE MULHER". - Simone de Beauvoir

"Há um principio bom que criou a
ordem, a luz e o homem, e um princípio
mau que criou o caos, as trevas
e a mulher." (Pitágoras)
URL da imagem: http://imagem.vilamulher.com.br/temp/maquiagem-pele-negra-250208.jpg

"Tudo o que os homens 
escreveram sobre as mulheres
 deve ser suspeito, pois eles são,
 a um tempo, juiz e parte".

POULAIN DE LA BARRE

LER: "O SEGUNDO SEXO" - SIMONE DE BEAUVOIR

terça-feira, 8 de março de 2011

"O coração da mulher, como muitos instrumentos, depende de quem o toca". Saint Prosper


"Pode-se graduar a civilização de um povo pela atenção, decência e consideração com que as mulheres são educadas, tratadas e protegidas." (Marquês de Maricá)

"Se eu tiver que deixar alguém não irei analisar o amor que tenho por esta pessoa e nem o amor que ela tem por mim e sim o amor que eu tenho por mim mesma. É este amor que me faz clamar por respeito". Tânia B. Teodoro



O amor é eterno
(Por: Thereza Christina Motta)


O amor é eterno
como ossos na areia
como lábios que murmuram
a mesma canção.
Eu te amo, ela disse.
Eu te amo, ele disse.
E a lava os cobriu
por inteiro.



Para conhecer outros poemas da autora acesse: 
"ALAMANDA - Antologia de inéditos"
http://enquantosevive.blogspot.com/


A imagem ao lado está disponível em:
http://enquantosevive.blogspot.com/


"NÃO DEIXE QUE AQUILO QUE VOCÊ DENOMINA COMO 'AMOR' TE ESCRAVIZE". 
Tânia B. Teodoro


"SE EXISTE UMA PONTE ENTRE AMOR E RESPEITO, ACREDITE; VOCÊ AINDA NÃO CONHECEU O AMOR ".
Tânia B. Teodoro



"Todas as crianças têm direito a condições para crescer com saúde, recebendo alimentação, habitação, recreação e assistência médica adequadas".

(Texto baseado no artigo 4 da Convenção sobre os Direitos da Criança). 

A digitação da senha invertida no caixa eletrônico não aciona a polícia! - Nota do Departamento de Polícia Federal


A Polícia Federal esclarece que digitar a senha de trás pra frente não aciona a polícia. Circula na internet um e-mail com informações falsas sobre como se proteger em caso de sequestros-relâmpago. Se você tiver recebido o e-mail, apague-o. A Federação Brasileira de Bancos - FEBRABAN recomenda os seguintes cuidados:
1 - Ao digitar sua senha, mantenha o corpo próximo à máquina, para evitar que outros possam vê-la ou descobri-la pelo movimento dos dedos no teclado. As pessoas atrás de você devem respeitar as faixas de segurança;
2 - Prefira utilizar os caixas automáticos instalados em locais de grande movimentação e, se possível, em ambientes internos (shoppings, lojas de conveniência, postos de gasolina etc.);
3 - Sempre que possível, faça seus saques no horário comercial, quando o movimento de pessoas é maior, evitando o período noturno. Quando precisar realmente sacar dinheiro à noite, leve um ou mais acompanhantes adultos para que fiquem fora da cabine, como se estivessem na fila;
4 - Nunca aceite ou solicite ajuda de estranhos, mesmo que não lhe pareçam suspeitos;
5 - Esteja atento à presença de pessoas suspeitas ou curiosas no interior da cabine ou nas proximidades. Na dúvida, não faça a operação;
6 - Caso não consiga concluir uma operação, aperte a tecla ANULA ou CANCELA;
7 - Em caso de retenção do cartão no caixa automático, aperte a tecla ANULA ou CANCELA e comunique-se imediatamente com o banco. Tente utilizar o telefone da cabine para comunicar o fato. Se ele não estiver funcionando, pode tratar-se de tentativa de golpe. Nesses casos, nunca aceite ajuda de desconhecidos, mesmo que digam trabalhar no banco, nem digite senha alguma na máquina;
8 - Não se preste a receber créditos de pessoas desconhecidas em sua conta. Propostas desse tipo são feitas por golpistas, nas proximidades de caixas automáticas e de agências;
9 - Desconfie de vantagens financeiras ou dramas familiares que lhe sejam apresentados por desconhecidos na fila do caixa automático, especialmente propostas de utilização de sua conta para transferência de valores;
10 - Evite sacar grandes valores em dinheiro. Nas transações de valores altos, dê preferência aos meios eletrônicos de pagamentos, como cartões, DOCs e TEDs.

segunda-feira, 7 de março de 2011

“Tem coisas que não dá para fingir que não vê. Violência sexual contra crianças e adolescentes é crime. Denuncie. A bola está com você”. DISQUE 100 - DISQUE DENÚNCIA NACIONAL

“Pornografia Infantil é qualquer representação, por qualquer meio, de uma criança ou adolescente envolvida em atividades sexuais explícitas, reais ou simuladas, ou qualquer representação dos órgãos sexuais de uma criança ou adolescente para fins primordialmente sexuais”. Clique aqui para denunciar pornografia com crianças e adolescentes pela internet: http://disque100.gov.br/?section=home



DISQUE 100 - 
DISQUE DENÚNCIA NACIONAL - 
Secretaria de Direitos Humanos da Presidência da República
URL da imagem: http://www.direitoshumanos.gov.br/destaques/imagens/violencia%20sexual2.png

Esse serviço gratuito funciona 24h nos sete dias da semana para receber denúncias de violência contra crianças e adolescentes. Além de poder fazer a denúncia por telefones, elas também podem ser feitas pelo site www.disque100.gov.br ou pelo endereço eletrônico disquedenuncia@sedh.gov.br

Todos precisam estar atentos e prontos para 
denunciar atos de violência cometidos 
contra crianças e adolescentes!



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“Como professor, não me é possível ajudar o educando a superar sua ignorância, se não supero permanentemente a minha”. Paulo Freire

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